Рецензия на: Dasgupta Subrata. The Bengal Renaissance: Identity and Creativity from Rammohun Roy to Rabindranath Tagore. 2nd impression. New Delhi: Permanent Black, 2012. 280 p.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №2, с.198-202

Рецензия на: Israel аnd the United States: Six Decades оf USA-Israeli Relations. Ed. by R.O. Freedman. Colorado: Westview Press, 2012. 304 p.

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №2, с.203-206

К 80-летию Михаила Леонтьевича Титаренко

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №2, с.207-208

Ирма Львовна Фадеева (1938–2013)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №2, с.209-211

Эрик Наумович Комаров (1927–2013)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №2, с.212-214

Ольга Ивановна Жигалина (1946–2013)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №2, с.215-217

Ирина Викторовна Жмуйда (1936–2013)

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №2, с.218-219

Человек и природа. Проблемы социоестественной истории

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №1, с.163-166

Империя Цин как Китай: анатомия исторического мифа

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №1, с.5-17

Считается, что Китай – уникальное, единственное в мире государство, которое уже более тысячелетия сохраняет непрерывность своей истории и государственности, основанную на последовательной смене правящих династий. Широко распространено мнение, что уже более 200 лет назад понимание Китая и китайцев как многонациональной общности очень напоминало то, что мы сейчас связываем с национальной идентичностью Китая ХХ в. и его граждан (например, [Zhao, 2006, p. 14]). Такой взгляд, однако, базируется на древней китаецентристской модели и не выдерживает сравнительно-исторического анализа [Дмитриев, Кузьмин, 2012]. Особый интерес в этом контексте представляет цинская эпоха – последняя, когда Китай находился под властью императоров. Можно ли считать Китаем империю Цин? Этому вопросу посвящена данная статья.

“Начальник уабов Сохмет” Сематауитефнахт – “коллаборационист” или “жертва депортации”?

Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2014, №1, с.18-28

Статья посвящена анализу текста т.н. Неаполитанской стелы – автобиографии египетского вельможи, уроженца Гераклеополя Сематауитефнахта, который оказался накануне македонского завоевания на территории Ахеменидской державы. Обосновывается предположение о том, что он был депортирован после второго персидского завоевания Египта в 343 г. до н.э. в составе корпорации жрецов богини Сохмет, бывших также профессиональными врачами.